茹毛饮血的典故_茹毛饮血的意思

茹毛饮血，茹：音如;吃。用来描写原始人不会用火;连毛带血地生吃禽兽的生活。想知道茹毛饮血的典故是什么吗?接下来学习啦小编给大家介绍茹毛饮血的典故，希望可以帮到大家!

茹毛饮血的典故

【出处】《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”

茹毛饮血解析

[释义] 茹：音如;吃。用来描写原始人不会用火;连毛带血地生吃禽兽的生活。

(资料图)

[语出] 汉·班固《白虎通义》：“饥即求食;饱即弃余;茹毛饮血;而衣皮苇。”

[正音] 血;不能读作“xiě”。

[辨形] 血;不能写作“皿”。

[近义] 生吞活剥 刀耕火种

[用法] 有时也用来形容像原始人那样的生活习气和野蛮。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 从～到熟食;是人类发展史上的一个重要阶段。

[英译] eat　birds　and　animals　raw

茹毛饮血成语接龙

血肉横飞 飞土逐肉 肉食者鄙 鄙俚浅陋 陋巷箪瓢 瓢泼大雨 雨收云散 散言碎语

语近词冗 冗词赘句 句斟字酌 酌古御今 今雨新知 知微知彰 彰明昭著 著作等身

身后萧条 条分缕析 析辨诡辞 辞穷理屈 屈尊就卑 卑鄙无耻 耻居人下 下回分解

解衣抱火 火烛银花 花攒锦聚 聚精会神 神采焕发 发上冲冠 冠履倒置 置之不论

论世知人 人之常情 情意绵绵 绵里薄材 材疏志大 大吹大擂 擂鼓筛锣 锣鼓喧天

天上人间 间见层出 出凡入胜 胜任愉快 快人快性 性命关天 天灾地变 变心易虑

虑周藻密 密约偷期 期期艾艾 艾发衰容 容膝之地 地广人稀 稀世之宝 宝刀不老

老羞成怒 怒气冲天 天昏地暗 暗室求物 物腐虫生 生众食寡 寡鹄孤鸾 鸾颠凤倒

倒箧倾筐 筐箧中物 物归原主 主圣臣良 良工心苦 苦不堪言 言之有礼 礼奢宁俭

俭故能广 广见洽闻 闻风而动 动心怵目 目不斜视 视同陌路 路叟之忧

茹毛饮血造句

(1) 火对人们来说，是进步的象征。有了火，人们不再茹毛饮血，从此懂得，火烧出来的食物更加美味，更加营养。

(2) 自那些茹毛饮血的祖先用笨拙的双手，把一块块兽肉烤出第一缕香烟时，火成了人类进步的动力，我们再也无法与之分开。

(3) 从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。

(4) 在非洲,有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。

(5) 天人合一，难道生活在茹毛饮血的原始时代才是最好?

(6) 科学把人类从茹毛饮血带入现在的高科技时代。

(7) 纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。

(8) 火使人类告别了茹毛饮血的时代，促进了脑的发育和健康的改善。

(9) 南宋续述的蒙古帝国彼蒙古者,率兽食人,茹毛饮血,无伦无礼,蛮夷之部落尔。

(10) 茹毛饮血三分肉,碎骨万段以祭旗。

(11) 现在可是遇谁杀谁,雁过拨毛,过一段茹毛饮血的生活。

(12) 彼蒙古者,率兽食人,茹毛饮血,无伦无礼,蛮夷之部落尔。

(13) 茹毛饮血,几千年过去了,先辈智慧如电光火石,力量足以降服洪水巨龙,所以爝火不息。

(14) 远古时期的原始人类以洞穴为室,茹毛饮血,燧人氏教人炮食,钻木取火后,人类由此进入了发明创造的文明时代。

(15) 人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩?是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

(16) 詹姆士?H?鲁宾逊也说过“如果人类未曾尝试过错误，迎接失败的挑战，也许人类至今还是茹毛饮血的灵长类动物”。

(17) 话说五千年前的上古时代,生活在神州大地上的华夏部族,最初过着穴居野外、羽叶蔽体、茹毛饮血、漂荡不定的游猎生活,茫茫兮一片荒野,惶惶兮终日奔忙。

(18) 别看杨威如今总是一副翩翩贵公子模样,可是当年在边关时,他们其实过的是那种很艰苦的生活,茹毛饮血,餐风饮露,大半月在塞外转悠的事情常有。

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